محمود صافي
155
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة
ذرّة ) ، ( الواو ) عاطفة ( لا ) زائدة لتأكيد النفي ( في السماء ) جارّ ومجرور متعلّق بما تعلّق ب ( في الأرض ) فهو معطوف عليه ( الواو ) عاطفة ( لا ) زائدة لتأكيد النفي « 1 » ( أصغر ) معطوف على مثقال ذرّة لفظا مجرور مثله ، وعلامة الجرّ الفتحة لامتناعه من الصرف للوصفيّة ووزن أفعل ( من ) حرف جرّ ( ذلك ) اسم إشارة مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق بأصغر . . و ( اللام ) للبعد ، و ( الكاف ) للخطاب ( الواو ) عاطفة ( لا أكبر ) مثل لا أصغر ( إلّا ) بمعنى لكن للاستثناء المنقطع ( في كتاب ) جارّ ومجرور خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو أي كلّ الأشياء ( مبين ) نعت لكتاب مجرور . جملة : « ما تكون في شأن . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « ما تتلو . . . » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة . وجملة : « لا تعملون . . . » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة . وجملة : « كنّا عليكم . . . » في محلّ نصب حال . وجملة : « تفيضون . . . » في محلّ جرّ مضاف إليه . وجملة : « ما يعزب . . من مثقال . . . » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة . وجملة : ( هو ) في كتاب . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . الصرف : ( شأن ) ، مصدر سماعيّ لفعل شأنت أشأن باب فتح ، وهو بمعنى اسم المفعول ، وزنه فعل بفتح فسكون . ( شهودا ) ، جمع شاهد أو شهيد ، الأول اسم فاعل ، والثاني صفة مشبهة .
--> ( 1 ) هي عند الزمخشريّ نافية للجنس اسمها أصغر وخبرها في كتاب و ( إلّا ) حينئذ أداة حصر وهو توجيه جيّد لوجود قراءة ( أصغر ) بالرفع على الابتداء .